»Sein« = gegenwärtig sein, anwesen

Homer sagt (Ilias, I, 70) vom Seher Kalchas, er sei der, der

ηιδη τα τ'εοντα τα τ'εσσομενα προ τ'εοντα.

»Der ersah sowohl das Seiende als auch das nachmals Seiende, das vormals Seiende auch.«

H***
Der Spruch des Anaximander, S. 56.

das Seiende wird in mannigfacher Weise gesagt

το ον πολλχως λεγεται

Aristoteles

Der ruhelose Blick

Dem ruhelosen Blick, der beutesüchtig über die Oberflächen schweift, erscheint der verhaltene Reichtum des Einfachen stets als dürftig.

H***
Der Spruch des Anaximander, S. 47.

(Hinge)hören

Nur das angeblich »zwingende« Wissen der Wissenschaft meint, im Hören werde das Gehörte ins Ohr und ins Gehirn übernommen, während das Hören doch gerade das Gehörte dorthin entläßt, wohin es gehört, so zwar, daß das Hören, statt ein Übernehmen zu sein, in Wahrheit ein Hingehen ist und ein Hingehören zum Gehörten.

H***
Der Spruch des Anaximander, S. 46.

Grammatik des Ungesprochenen

Seit langem ist durch die Grammatik eine Entscheidung über das Wesen der Sprache gefallen; insgleichen darüber, was in der Sprache das Gesprochene ist. Seit langem schon wird deshalb im Gesprochenen der Sprache nur auf die verständliche Wortbedeutungen gedacht als das, was den Inhalt des Wortes enthält und es ausschöpft. Das Ungesprochene des Gesprochenen wird vergessen. Es gibt auch keine Grammatik des Ungesprochenen.

H***
Der Spruch des Anaximander, S. 39.

Umgedrehter Platonismus

»Meine Philosophie ist umgedrehter Platonismus« (Nietzsche).

Die Umdrehung des Platonismus beruht darin, daß »das Sinnliche« als das »Aussehen« des Seienden, als die ιδεα, und deshalb als das »Ideal« erschient. Aber diese Umdrehung ist, insgleichen wie die im 19. Jahrhundert und früher schon voraufgegangene, ursprünglich nicht der Akt eines Denkens und nicht die Betrachtung einer Ansicht von der Welt, sondern das Sichzeigen des Seienden selber.

H***
Der Spruch des Anaximander, S. 13.