Der erste Anfang ist der aufgehende und den Fortgang bereitende Anfang (αρχη als die Verfügung). Fortgang weist in den Übergang.
Der andere Anfang ist der untergehende Anfang und bereitet den Abschied. Dieser ist die innige Anfängnis.
Der andere Anfang ist der anfänglich anfangende Anfang.
He***
(Über den Anfang, S.94).