Erkennen als »Sehen« und Wissen als »Sich-verstehen-auf-etwas« sind zunächst zwei grundverschiedene Verhaltungen. Doch gehen gerade diese beiden im griechischen Begriff der Erkenntnis im weitesten Sinne zu einer Einheit zusammen. Die eigentümliche Verschmelzung dieser beiden Grundbedeutungen des Sich-verstehens auf etwas und des Sehens von etwas macht den Grundgehalt des griechischen Erkenntnisbegriffs aus.
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(Vom Wesen der Wahrheit, S. 158)