Wissen ist das Ja zur Fragwürdigkeit des Fragwürdigsten, aus ihm entspringt je die Zustimmung zum »Seienden«. Die Fragwürdigkeit aus-stehen in der Inständigkeit heißt: das Wesen des Menschen und die Entscheidung zu ihm hinaushalten in die Bereitschaft zu einer Zugewiesenheit an die Gründung der Wahrheit des Seyns; dieses Aus-stehen ist das Er-harren der Er-eignung; daß im Seyn das Wesen des Menschen den Zeit-Raum des Austrags finde.
H***
(Besinnung, S. 121)