Kein nosologischer Eintheilungsgrund

Bey diesen absoluten Mängeln unserer Erkenntniss begnüge ich mich damit, zum prakliscben Gebrauch für Aerzte vorerst nur einige feste Punkte in das Chaos der Geisteszerrüttungen zu stellen. Ich will nemlich solche specifisch eigenthümliche Zustände derselben aufhieben, die in sich selbft soviel Charakter haben, dass sie als Arten in jedes System passen müssen und sie durch Merkmale bezeichnen, durch welche sie überall von jedermann erkannt werden können. Unter dieselben können die meisten Fälle subsummirt werden. Der Rest bleibt so lang als Naturspiel im Chaos zurück, bis wir mit seinem Wesen näher bekannt werden. Die Aerzte fehlten darin meistens, dass sie durch zu viele und ausserwesentliche Merkmale die Grenzen der Arten zu eng gefasst haben. Denn wenn wir dem Wahnsinn, ausser seinem wesentlichen Merkmal fixer Ideen, noch ein anderes des Trübsinns zufügen, so stossen wir auf Fälle fixer Ideen, denen das letzte Merkmal fehlt, und die deswegen keinen Platz im System finden. Den Grund dieser bestimmten Formen zerrütteter Seelenkräfte im Organismus, als nosologischen Eintheilungsgrund derselben, kenne ich nicht und bin daher genöthiget, sie wie meine Vorgänger durch Merkmaie zu bestimmen, die sich auf verletzte Seelenvermögen beziehn.

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Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen, S. 302-3.