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(Sein und Zeit, S. 147).
Derivate des Verstehens
Dadurch, daß gezeigt wird, wie alle Sicht primär im Verstehen gründet — die Umsicht des Besorgens ist das Verstehen als Verständigkeit —, ist dem puren Anschauen sein Vorrang genommen, der noëtisch dem traditionellen ontologischen Vorrang des Vorhandenen entspricht. »Anschauung« und »Denken« sind beide schon entfernte Derivate des Verstehens.
