Das Seiende, an dem noch etwas aussteht, hat die Seinsart des Zuhandenen
Dies einem solchen Modus des Zusammen zugehörige Unzusammen, das Fehlen als Ausstand, vermag aber keineswegs das Noch-nicht ontologisch zu bestimmen, das als möglicher Tod zum Dasein gehört. Dieses Seiende hat überhaupt nicht die Seinsart eines innerweltlich Zuhandenen.
H***
(Sein und Zeit, S. 242, 243).
