Das Unendliche ist; in dieser Unmittelbarkeit ist es zugleich die
Negation eines Anderen, des Endlichen. So als seyend und zugleich als
Nichtseyn eines
Anderen ist es in die Kategorie des Etwas als eines bestimmten überhaupt (...) zurückgefallen. (...). Dieser Widerspruch ist sogleich darin vorhanden, daß dem Unendlichen das Endliche als Daseyn gegenüber bleibt; es sind damit zwei Bestimmtheiten; es giebt zwei Welten, eine unendliche und eine endliche, und in ihrer Beziehung ist das Unendliche nur Grenze des Endlichen, und ist damit nur ein bestimmtes, selbst
endliches Unendliches.
He***
(Wissenschaft der Logik, Erster Theil, S. 149,151).