Der verständnisvolle Zuhörer

Pindar spricht von seinen eigenen Sophia, und auch sonst ist an vielen Stellen deutlich daß σοφος und σοφια auf die Dichtung bezogen sind.

Bei Pindar sehen wir, wie stark ihm die Sophia schon intellektuelle Bedeutung besitzt; er spricht sie auch dem verständnisvollen Zuhörer zu.

Sn***

(Die Ausdrücke für den Begriff des Wissens in der vorplatonischen Philosophie, S. 11).