Statt etwas b e s c h l i e ß e n, d.h. die Unbestimmtheit, in welcher der eine sowohl als der andere Inhalt zunächst nur ein möglicher ist, aufheben, hat unsere Sprache auch den Ausdruck: sich
e n t s c h l i e ß e n, indem die Unbestimmtheit des Willens selbst, als das neutrale aber unendlich befruchtete, der Urkeim alles Daseyns, in sich die Bestimmungen und Zwecke enthält und sie nur aus sich hervorbringt.
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(Grundlinien der Philosophie des Rechts, 1821, S. 23).