Dem Sein nähere Worte: δικη — τισις

Denn es könnte immer die Möglichkeit bestehen, daß die alten Wörter frühzeitige Worte sind, die aus einer solchen Wesensweite des Denkens sprechen, daß sie nichts Geringeres nennen als »das Sein« selber. In diesem Falle wären auch noch die rein griechisch gedachten Bedeutungen, die »Rechtliches« und »Sittliches« meinen, schon bereichhafte Beschränkungen der wesensweiten Worte vom »Sein«. In diesem Fall wären die Worte im zweiten Satz des Spruches nicht nur keine poetischen Umschreibungen für den Naturprozeß, sondern sie wären gar noch anfänglichere, dem »Sein« nähere Worte als γενσις und φθορα.

H***
Der Spruch des Anaximander, S. 159.