Die Anwesenden lassen gehören als Anwesende Fug, die Anwesenden lassen gehören als je jeweilige bei- und zu- und mitander Anwesende einander: τισιν. Das notwendig zweifache Gehörenlassen eignet dem Wesenden der Anwesenden, die als οντα verbal gedacht dem Anwesen als solchen gehören, nominal gedacht als je jedes Anwesende aber zugleich zueinander gehören. Das zweideutige Wesen der οντα erfüllt sich inn dem zweifach gerichteten Gehörenlassen. Dem entspricht die Zweiheit dessen, was sie in jeweils verschiedener Hinsicht »geben«: δικη και τισις.
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Der Spruch des Anaximander, S. 164.