Der Mensch ist nicht nur auch ein Seiendes und demzufolge unter die οντα gehörig, sondern der Mensch ist ein in mehrfältiger Weise An-wesender: an-wesend zu dem, was auf ihn zu an-west, an-wesend im Zueinander seinesgleichen, an-wesend bei all dem auch noch in gewisser Weise so, wie Feld und Baum und Haus anwesen — ohne doch je in solchem An-wesen sein Wesen zu haben.
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Der Spruch des Anaximander, S. 149.