Große Erkenntnis

Anaximander spricht nicht über das »Sein« des Seienden. Er spricht über das »Werden«. Doch ist damit erwiesen, daß der Spruch nicht vom »Seienden«, d.h. von dem »Anwesenden« handelt? Keineswegs. Wir erkennen vielmehr, wenn wir »Entstehen und Vergehen«, die den οντα zugesprochen sind, in den allgemeinen Begriff »Werden« zusammennehmen, daß Anaximander das »Sein« als »Werden;« denkt. Alles Sein ist Werden. Diese große Erkenntnis steht am Beginn des abendländischen Denkens.

H***
Der Spruch des Anaximander, S. 107.