Das Ent-stehen (γενεσις) hat in sich einen Zug des Ent-gehens, nämlich ein Entgehen demjenigen, dem das Entstehende, hervorgehend, entgeht. Das Ent-gehen (φθορα) hat in sich einen Zug des Entstehens, nämlich zu dem hin, in das das Entgehende hinweg-gehend zu stehen kommt. Das »Ent« bedeutet zumal das »aus einem her-vor...« und »zu einem hin-weg...«. Die γενεσις ist Ent-stehen im ersten Sinn des »Ent« und zumal Entgehen im zweiten Sinne, wobei das Wohin dieses Hin-weg... von dem Woher des Entstehens bestimmt bleibt. Die φθορα ist Entgehen im zweiten Sinne des »Ent...« und zumal Entstehen im ersten Sinne, wobei das Wofür des Hervor aus dem Wohin des Entgehens bestimmt bleibt.
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Der Spruch des Anaximander, S. 116.