Nur wenn wir das Anwesen als Begegnendes fassen und im Begegnen ähnlich wie im Gegenstehen des Gegenstandes zu uns den Charakter des Anwesens und d.h. des Seins sehen, und nur wenn wir Entgegnen mit Begegnen gleichsetzen, können wir meinen, der Berg z.B. sei das Entgegnende. Allein, im Entgegnen west einzig das, was wir sonst das Sein nennen. Das Sein ist das Entgegnende.
H***
Der Spruch des Anaximander, S. 253-4.