Die Geschichte kann da nicht als ein Umtrieb mit dem Seyn gelten, aus welchem Umtrieb Begebenheiten entlassen werden; sie bleibt anfänglich die Habe des Seyns. Dieses be-stimmt einen Bezug unvergleichbarer Art. Die Geschichte ist erwest vom Seyn und das Seyn bringt sich in diese Erwesung zu seiner Wahrheit.
H***
(Die Geschichte des Seyns, S. 96).
